Αξιολογήσεις για Ε.Γ.Ν.Υ.Α.. (Ένωση) στην Καλύβια Θορικού (Αττική).

Ε.Γ.Ν.Υ.Α.

35 αξιολογήσεις

19 σχόλια

Ένωση

Φιλανθρωπικός οργανισμός

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΣΟΦΟΥΛΗ, ΛΑΓΟΝΗΣΙ 190 10, Ελλάδα

Δείτε όλα τα σχόλια

Περιγραφή Χάρτης αξιολογήσεις Επικοινωνία Φωτογραφίες

Περιγραφή

Πληροφορίες για το Ε.Γ.Ν.Υ.Α., Ένωση στην Καλύβια Θορικού (Αττική)

Εδώ μπορείτε να δείτε την τοποθεσία, ώρες λειτουργίας, δημοφιλείς ώρες, επικοινωνία, φωτογραφίες και πραγματικές αξιολογήσεις από τους χρήστες.

Αυτό το μέρος έχει καλές αξιολογήσεις, αυτό σημαίνει ότι αντιμετωπίζουν τους πελάτες τους καλά και θα νιώσετε υπέροχα με τις υπηρεσίες τους, συνιστάται 100%!

Χάρτης

Αξιολογήσεις του Ε.Γ.Ν.Υ.Α.

m. s.

Δεν έχω πάει ποτέ το google με έβαλε αλλά ας είναι . Βοηθάνε ανθρώπους οπότε είναι οκ αυτά ήθελα να πω επισεις Google σταματά να με πηγενεις μόνο σου κάπου .

Α. Χ.

Εύχομαι καλό κουράγιο σε όλα τα παιδιά και προπαντός τους θεραπευτές

Π. Π. Ε. Σ.

Ένα ίδρυμα γεμάτο με όμορφες ψυχές!!!

I. P.

Όμορφος χώρος, με σπουδαίους ανθρώπους που έχουν αναλάβει την τεράστια ευθύνη να προσέχουν παιδιά και μεγαλύτερα "παιδιά" με δυσκολίες προσαρμογής...

G. P.

Είναι μια πονεμένη ιστορία αλλά θέλει το παρόν όλων μας.πολυ δουλειά

A. S.

Ανθρώπινο μέρος με καλή φροντίδα για τους διαμένοντες!!!

Α. Ξ.

πολλη αγαπη απο τα "παιδια"

S. S.

Εξαιρετικό.

A. C.

Θεωρείς: 1. ότι στο μη χωροχρονικό τίποτα (δεν είναι καν το κενό που βρίθει από δυνητικά σωματίδια) προϋπήρχε προσωποσύνη χωρίς σταδιακή διαμόρφωση από αλληλεπίδραση με άλλα πρόσωπα, πράγμα αναγκαίο σύμφωνα με την ψυχολογία, 2. θεωρείς ότι στο τίποτα αρμόζει απόδοση διαφορετικών νοοφορέων (οι δεξιοί τις λέτε ψυχές) δηλαδή το άυλο τίποτα διαχωρίζει τις ψυχές οι οποίες δεν έχουν δομή (χωρίς μεθοδική συμπεριφορά σε σύστημα δεν δύναται να εμφανίζεται νόηση· βλ. θεωρία πληροφορίας), 3. το άυλο τίποτα δεν μπορεί να καταγράψει πληροφορία (μηδενική μνήμη, ανοησία), 4. το άυλο τίποτα δεν μπορεί να διαχωρίσει πληροφορία (θόρυβος σήματος, ασυναρτησία), 5. το άυλο τίποτα δεν αποτελεί συνδέτη/σύνδεσμο/connector πληροφορίας, 6. τα θεμελιώδη δηλαδή αδιαίρετα κβαντικά σωματίδια εν κενώ, εμφανίζουν πιθανοτικές μαθηματικές κανονικότητες, άρα δεν είναι το άυλο τίποτα μα έχουν υπόσταση (έστω δυνητική, στον μικρόκοσμο, δηλαδή απαιτείται αλληλεπίδραση ώστε η κυματοσυνάρτηση να καταρρεύσει ως συγκεκριμένη έκβαση από πληθώρα εναλλακτικών εκδοχών). Όμως σύμφωνα με την metalogic/μεταλογική η προσωποσύνη δεν έχει αποδειχθεί self-caused/αυταίτια. Ακόμα και εάν μία μαθηματική κανονικότητα ήταν θεμελιώδης για το σύμπαν (η προσωποσύνη/νόηση/συνείδηση δεν είναι θεμελιώδες κοσμικό φαινόμενο), δεν θα ήταν πια το άυλο τίποτα αλλά η κανονικότητα αυτή. Μαθηματική τυχαιότητα/randomness είναι η απουσία μοτίβων και κανονικοτήτων. Όλα τα πρόσωπα - συμπεριλαμβανομένων και των νοητικά ασθενών - εμφανίζουν συμπεριφορικά μοτίβα, άρα η προσωποσύνη δεν είναι η τυχαιότητα. ____________ είναι το άυλο/άδομο/αδόμητο/τίποτα κάτι; Η φυσική είναι κανονικότητες που εμφανίζονται μέσα στο τίποτα (σύμφωνα με την κβαντική μηχανική η οποία έχει αποδειχθεί πειραματικά), άρα οι κανονικότητες δεν είναι άυλες. τίποτα = μη χωροχρόνος· μη χώρος και μη χρόνος κενό = χωροχρόνος που βρίθει από δυνητικά σωματίδια τα οποία υπάρχουν σε χώρο και μεταβάλλονται σε ελάχιστο χρόνο (ο χρόνος δεν είναι θεμελιώδης ιδιότητα στην κβαντική θεωρία πεδίου, αλλά προκύπτει δευτερογενώς ως αποτέλεσμα της εντροπίας) Οι λέξεις υπάρχουν σε εγκυκλοπαίδειες. Ο θεϊσμός είναι η εγωιστική απόρριψη του θανάτου, και η φιλοσοφική της προσωποκρατίας σε κοσμολογικό επίπεδο. Ο θεϊσμός είναι ρητορικός, δηλαδή βασίζεται στην πειθώ. Δεν είναι αιτιώδης. Δεν εξηγεί τους όρους των εξηγήσεων. Στην metalogic = μεταλογική, εξηγούνται τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων και των όρων των εξηγήσεων / αποδείξεων. Ο θεϊστής θεωρεί ότι ο επιστήμονας είναι κατώτερος που εξηγεί, ενώ ο ίδιος ο θεϊστής, έχει δίκιο χωρίς μεθοδική εξήγηση (είναι ρατσιστικά ανώτερος, χωρίς να ολοκληρώσει πλήρη αιτιολόγηση με επίκληση στην προσυμπαντική προσωποσύνη ex nihilo [τον θεό]). Is immateriality / nothing a personhood-biased something? Nothing and immateriality aren't attributable to different dead or living people as souls. Immateriality isn't a thinking mechanism. Even quantum field theory is based on a probabilistic foam; thus any function within nothing, is no longer nothing but something which follows some physics. Even if the soul obeyed different physics, still it would require some formalism of interactions (physics and materialism; study information theory, matter is the only holder, compartmentalizer and connector of information). god = supposed self-caused precosmic cosmogonic bearer of personhood and the omnicause [cause of everything], theism = the claim that infinity is a person, but without any methodical elaboration on it - According to metalogic, personhood has nothing to do with cosmogony. According to psychology (clinical psychology based on facts, and not mere theoretical psychology) personhood is shaped via the interaction with other persons [personhood-bearers] / religion = personhood-bias at the cosmological level; the claim that personhood is the omnicause and the sole criterion of everything / Humanistically any non-criminal opinion is of equal value. Scientifically and philosophically only thoroughly elaborate and causal theories have value.